書法字體：行書

字畫款式：橫幅

字畫尺寸：138×35厘米、四尺橫幅

創(chuàng)作時(shí)間：丁酉年六月

字畫內(nèi)容：厚德載物

內(nèi)容解釋：厚德載物形容品德像大地一樣容納百川、容養(yǎng)萬物。舊指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)。厚德載物出自《周易·坤》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”意思是地勢(shì)順，君子應(yīng)當(dāng)效法坤地之厚德，容載萬物。在《周易》當(dāng)中人們引用最多的就是“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”

▲德篆體字

▲厚德載物書法作品懸掛圖

“大道之源”——《周易》

《易經(jīng)》，簡(jiǎn)稱《易》，相傳是周文王姬昌被囚安陽時(shí)所作。春秋時(shí)期大思想家孔子在晚年注《易經(jīng)》而成《易傳》，《易經(jīng)》和《易傳》在后世合稱為《周易》，位列“群經(jīng)之首”，被稱為“大道之源”。《周易》是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽(yù)為“大道之源”。內(nèi)容極其豐富，對(duì)中國(guó)幾千年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。

《周易》的成書離不開伏羲、周文王、孔子，漢代史學(xué)家班固把三位先賢并稱為“三圣”，在《漢書》中有“人更三圣，世歷三古”之言。相傳，上古伏羲，留天地之象；中古周文王，演《易經(jīng)》之道；近古孔子及弟子后學(xué)，注《易經(jīng)》而成《易傳》。經(jīng)傳合一，終成《周易》。

《周易》是中國(guó)文化的思維起點(diǎn)，儒家、道家共尊的唯一元典。孔子云，“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣。”蘇東坡《答蘇伯固書》:“某凡百如昨，但撫視《易》《書》《論語》三書，即覺此生不虛過。”《四庫全書》載，“《易》之為書，推天道以明人事者也。”

▲書籍《周易》

▲清華大學(xué)校訓(xùn)——“自強(qiáng)不息，厚德載物”

字畫亮點(diǎn)：中華文化經(jīng)典《周易》、易學(xué)經(jīng)典、大道之源、彰顯格局、出鏡率很高的客廳字畫、常掛的辦公室字畫、清華校訓(xùn)

內(nèi)容延伸：《天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。》、《上善若水，厚德載物。》、《厚德載物，雅量容人》、《自強(qiáng)不息，厚德載物》

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